Друзья

Discussion in 'Психология и психиатрия' started by Torgagent, Feb 19, 2016.

  1. Здравствуйте! Мне 27 лет. До последнего времени я часто общался с самыми обыкновенными людьми, как и я сам – вечерами собирались, выпивали, курили, смотрели фильмы и сериалы. Но вот уже почти пол-года, как я не могу общаться со своими старыми знакомыми – мне с ними совершенно не интересно, у меня складывается впечатление, что мы попросту тратим время в пустую, что это общение бессмысленно и бесполезно… В поисках ответов на свои вопросы я обратился к духовной литературе – читал Библию, Бхагават Гиту, Йога-сутры и т.п. но нашел его лишь в книге «7 практик пробуждения сердца» Постоянно пытаясь улучшать свое понимание мироустройства и помогая чем могу окружающим – я заметил, что многие мои старые знакомые начали от меня отдаляться, а жизнь наполнилась христианами, мусульманами, кришнаитами, буддистами, йогами и т.д. со всеми ними у меня хорошие отношения хоть и говорю прямо, что я не верю в ихнего Бога… И на этой почве меня тревожит вопрос: что мне делать с друзьями? Мне нравится духовный путь, я впервые начал чувствовать, что я живу правильно: постепенно отказался от интоксикаций, каким-то чудом у меня наладились отношения внутри семьи (с женой и ребенком), я стал гораздо более спокойным и не агрессивным, мне стало легко доверять людям (в рамках разумного), мне стала нравится моя работа, словом – все как будто наладилось, кроме отношений с друзьями. Раньше я считал что за друга и в огонь и в воду нужно идти, и он за мной пойдет. А теперь мне не важно, друг человек мне или вообще не знакомый – мне хочется помочь любому кто в беде. Но друзья на меня смотрят как на сумасшедшего. А я не могу понять их, не могу осознать почему они не видят, что мы все страдаем и мучаемся только потому что думаем лишь о себе и не заботимся друг о друге. Как-то получилось, что я помирился даже с человком с которым 3 года был в сильной ссоре, а вот с друзьями наоборот не могу найти контакта. Может я себя зазомбировал? Стал сектантом? Не пойму. Помогите.
     
  2. Создается впечатление, что то, что вы называете «духовным путем» (а разные люди вкладывают в это разные понятия) – является «путем одиночества». В конце концов некоторые «ищущие духовный путь» – монахи – уходили в отшельничество. Но это – ваш личный выбор, «выбор вашего пути». Пути – на котором вы по сути «распыляетесь» – и не делаете разницы в отношении с разными людьми. Но на самом деле «пытаться быть «хорошим со всеми» – по большому счету фикция, ведь вы «убиваете» в себе возможность по-разному относиться к разным людям. На самом деле есть минимум два «пути к спокойствию». Тот, который на настоящее время выбрали для себя вы – «отказ от себя и от собственных чувств». Другой же, более здравый путь – «путь к себе», принятие себя, принятие своих потребностей, взглядов, интересов – именно своих, а не тех, которые в вас кто-то «вкладывает». С вопросом «поиска своего пути в жизни» в двух словах разобраться невозможно, один из наиболее честных и глубинных путей «поиска себя и собственного Я» – длительная психоаналитическая психотерапия, именно это направление позволяет разобраться фигурально выражаясь с «внутренними демонами и страстями». П. Ю.
     
  3. Не могли бы вы пожалуйста уточнить, в чем именно заключается фикция (и что такое фикция) в «пытаться быть хорошим для всех"? Например раньше я часами сидел возле компьютера играя в игры, сейчас же я открыл для себя помощь другим людям – помогая жене я заметил, что у нее появилось свободное время и она начала заниматься творчеством, гуляя с дочкой спустя какое-то время я заметил, что она стала радостно выбегать в прихожую когда я прихожу с работы, помогая сослуживцам я заметил, что мне стало значительно легче работать в коллективе, что люди стали ко мне дружелюбнее. Мне стало легче общаться с незнакомыми людьми, раньше я всегда относился с большим недоверием к людям, а теперь, постоянно помогая знакомым и не знакомым заметил что мне легче идти на контакт и со старыми знакомыми и с людьми которых я первый раз вижу. Проблема только в друзьях – мы словно перестали понимать друг друга. Я возможно стал некого рода наркоманом – когда я вижу, что у человека что-то получилось, мне радостно и я счастлив, поэтому наверное и стараюсь помочь кому могу. Еще очень интересным опытом было помогать людям анонимно – когда нет привязанности к тому, что отблагодарят меня или нет. Конечно, некоторые люди почему-то хотят чтобы мне было плохо, всячески стараются навредить мне, как будто терпеть меня не могут – но я почему-то не злюсь на них, мне их просто жаль. Возможно я деградирую, как личность: я перестал чувствовать злость, агрессию, желание кого-то ударить или обмануть, уже не помню когда чувствовал себя последний раз ненужным и брошенным. Вы абсолютно правы, я лишился целого спектра ощущений – ненависть, презрение, брезгливость, злость, апатия и т.д. вместо них я начал ощущать – сострадание, жалость, дружелюбие, благодарность, любовь и пр. Я понимаю, что все эти чувства были выработаны нами в ходе эволюции и они нужны, поэтому меня и беспокоит вопрос – не зазомбирован ли я? Недавно знакомые попали в конфликтную ситуацию и когда я понял, что примирить людей не получится, то вызвал милицию – хотя всю жизнь мы решали вопрос лишь силой. Или вот еще – на прошлой неделе я не удержался и купил себе сыр сулугуни (очень соленый), съел его и отравился, но вместо того чтобы расстраиваться я внезапно понял, что мое отравление, моя болезнь – это не наказание за мою слабость (мне нельзя сильно соленого), а мой, как бы учитель – что при помощи болезни я могу не мучаться, а учиться самодисциплине и развивать свою силу воли. Понимаю, что мне ситуация не видна объективно и я всего попросту не вижу, потому и прошу помочь разобраться, что со мной.
     
  4. Вы «отключаете» простые и естественные человеческие чувства. И это «переворачивание» чувств, «переворачивание» – читай – «извращение» чувств. Извините, понимаю, что фраза звучит достаточно грубо, но как минимум отражает фактическое положение вещей. Ну и история с сулугуни – «искать в ситуации опасной для вас нечто приятное» – это однозначно «перверсия» с психодинамической точки зрения. В любом случае, когда человека достаточно резко «закидывает» в какую-то принципиально новую систему представлений – это вызывает много вопросов. Конечно же многое зависит от деталей, может быть – «ничего особо страшного», но по вашему описанию «вроде бы нормальная ситуация» (помогать другим) выглядит несколько «вычурно» , «гиперболично». Но к сожалению «помочь разобраться, что с вами» я не смогу, ситуация сложная и достаточно запутанная, необходимо долго и кропотливо разбираться в рамках очной работы. Попробуйте найти специалиста в реале, главное чтобы он был «нейтральный», а не «придерживался каких-то концепций добра и/или зла». П. Ю.
     
  5. Речь идет о помощи больным, голодным и неимущим, о помощи финансовой. У меня есть деньги и они мне не нужны – у меня есть еда, одежда и квартира, а машины, телефоны, путешествия и прочее меня не интересует. Почему если я отдаю эти деньги кому-то на операцию или на кусок хлеба знакомые на меня смотрят, как на глупого? Или может это я их не понимаю?
     
  6. Вы действительно считаете, что по вашему короткому сообщению и по нашему заочному «общению» я смогу помочь вам «соотнести» вопросы общественной этики и морали», понять как формировались ваши собственные этические нормы и насколько они ваши, а в какой степени «назомбированы» вам кем-то еще? П. Ю.
     
  7. Просто напишите, какая информация вам нужна для уточнения и я честно отвечу на ваши вопросы. Давайте попробуем от простого к сложному, такая модель анализа хорошо себя зарекомендовала при создании проектов любого уровня трудности, думаю и здесь она позволит добиться наиболее эффективных результатов. Вы опытный врач, много помогаете людям, я просто-напросто уверен в том, что все получится.
     
  8. Да, безусловно такая модель хороша. Но для этого необходимо многое узнать о вас, много расспрашивать, многие вопросы обсуждать. А это уже по сути и есть «психотерапия», которой лично я «через интернет» не занимаюсь (ни бесплатно, ни за деньги) – по причине отсутствия достаточного времени и по причине крайне низкой по сравнению с очной психотерапией эффективности данного занятия. Попробуйте найти возможность поработать со специалистом в очном формате – или в крайнем случае поискать того, кто возьмется поработать с вами «через интернет». П. Ю.
     

Share This Page